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周易全文 (本區共瀏覽次)


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乾,元亨利貞,初九,潛龍勿用,九二,見龍在田,利見大人,九三,君子終日乾乾,夕愓若厲,無咎,九四,或躍在淵,無咎,九五,飛龍在天,利見大人,上九,亢龍有悔。

坤,元亨,利牝馬之貞,君子有攸往,先迷後得主,利,西南得朋,東北喪朋,安貞吉,初六,履霜,堅冰至,六二,宜方大,不習無不利,六三,含章可貞,或從王事,無成有終,六四,括囊,無咎無譽,六五,黃裳,元吉,上六,龍戰于野,其血玄黃。

屯,元亨利貞,勿用有攸往,利建侯,初九,磐桓,利居貞,利建侯,六二,屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字,六三,即鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝,六四,乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利,九五,屯其膏,小貞吉,大貞凶,上六,乘馬班如,泣血漣如。

蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞,初六,發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝,九二,包蒙,吉,納婦吉,子克家,六三,勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利,六四,困蒙,吝,六五,童蒙,吉,上九,擊蒙,不利為寇,利禦寇。

需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川,初九,需于郊,利,用恆,無咎,九二,需于沙,小有,言終吉,九三,需于泥,致寇至,六四,需于血,出自穴, 九五,需于,酒食貞吉,上六,人于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。

訟,有孚窒,愓中吉,終凶,利見大人,不利涉大川,初六,不永所事,小有言,終吉,九二,不克訟,歸而逋其邑人三百,戶無眚,六三,食舊德,貞,厲終吉,或從王事,無成,九四,不克訟,復即命渝,安貞吉,九五,訟,元吉,上九,或錫之帶,終朝三榹之。

師,貞丈人吉,無咎,初六,師出以律,否藏凶,九二,在師中,吉,無咎,王三錫命,六三,師或輿尸,凶,六四,師左次,無咎,六五,田有禽,利執言,無咎,長子帥師,弟子輿尸,貞凶,上六,大君有命,開國承家,小人勿用。

比,吉,原筮元永貞,無咎,不寧方來,後夫凶,初六,有孚比之,無咎,有孚盈缶,終來有他吉,六二,比之自內,貞吉,六三,比之匪人,九五,顯比,王用三驅,失前禽,邑人不誡,吉,上六,比之無首凶。

小畜,亨,密雲不雨,自我西郊,初九,復自道,何其咎,吉,九二,牽復,吉,九三,輿說輻,夫妻反目,六四,有孚,血去愓出,無咎,九五,有孚攣如,富以其鄰,上九,既雨既處,尚德載,婦貞厲,月幾望,君子征凶。

履,履虎尾,不咥人,亨,初九,素履,往無咎,九二,履道坦坦,幽人貞吉,六三,眇能視,跛能履,履虎尾,咥人凶,武人為于大君,九四,履虎尾,愬愬終吉,九五,夬履,貞厲,上九,視履考祥,其旋元吉。

泰,小往大來,吉亨,初九,拔茅茹以其彙,征吉,九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行,九三,無平不陂,無往不復,艱貞無咎,勿恤其孚,于食有福,六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚,六五,帝乙歸妹,以祉元吉,上六,城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝。

否,否之匪人,不利君子貞,大往小來,初六,拔茅茹以其彙,貞吉亨,六二,包承,小人吉,大人否亨,六三,包羞,九四,有命,無咎,疇離祉,九五,休否,大人吉,其亡其亡,繫于苞桑,上九,傾否,先否後喜。

同人,同人于野,利涉大川,利君子貞,初九,同人于門,無咎,六二,同人于宗,吝,九三,伏戎于莽,升其高陵,三歲不興,九四,乘其墉,弗克攻,吉,九五,同人先號咷而後笑,大師克相遇,上九,同人于郊,無悔。

大有,元亨,初九,無交害,匪咎,艱則無咎,九二,大車以載,有攸往,無咎,九三,公用亨于天子,小人弗克,九四,匪其彭,無咎,六五,厥孚交如威如吉,上九,自天祐之,吉無不利。

謙,亨,君子有終,初六,謙謙君子,用涉大川吉,六二,鳴謙,貞吉,九三,勞謙君子,卑以自牧也,六四,無不利,撝謙,六五,不富以其鄰,利用侵伐,無不利,上六,鳴謙,利用行師,征邑國。

豫,利建侯行師,初六,鳴豫,凶,六二,介于石,不終日,貞吉,六三,盱豫悔,遲有悔,九四,由豫,大有得,勿疑,朋盍簪,六五,貞疾,恆不死,上六,冥豫,成有渝,無咎。

隨,元亨利貞,無咎,初九,官有渝,貞吉,出門交有功,六二,係小子,失丈夫,六三,係丈夫,失小子,隨有求得,利居貞,九四,隨有獲,貞凶,有孚在道以明,何咎,九五,孚于嘉,吉,上六,拘係之,乃從維之,王用亨于西山。

蠱,元亨,利涉大川,先甲三日,後甲三日,初六,幹父之蠱,有子考,無咎,厲終吉,九二,幹母之蠱,不可貞,九三,幹父之蠱,小有悔,無大咎,六四,裕父之蠱,往見吝,六五,幹父之蠱,用譽,上九,不事王侯,高尚其事。

臨,元亨利貞,至于八月有凶,初九,咸臨,貞吉,九二,咸臨,吉,無不利,六三,甘臨,無攸利,既憂之,無咎,六四,至臨,無咎,六五,知臨,大君之宜吉,上六,敦臨,吉無咎。

觀,盥而不薦,有孚顒若,初六,童觀,小人無咎,君子吝,六二,闚觀,利女貞,六三,觀我生,進退,六四,觀國之光,利用賓于王,九五,觀我生,君子無咎,上九,觀其生,君子無咎。

噬嗑,亨,利用獄,初九,屨校滅趾,無咎,六二,噬膚滅鼻,無咎,六三,噬腊肉,遇毒,小吝,無咎,九四,噬乾胏,得金矢,利艱貞吉,六五,噬乾肉,得黃金,貞厲,無咎,上九,何校滅耳,凶。

賁,亨,小利有攸往,初九,賁其趾,舍車而徒,六二,賁其須,九三,賁如濡如,永貞吉,六四,賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾,六五,賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉,上九,白賁,無咎。

剝,不利有攸往,初六,剝床以足,蔑貞凶,六二,剝床以辨,蔑貞凶,六三,剝之,無咎,六四,剝床以膚,凶,六五,貫魚以宮人寵,無不利,上九,碩困不,食君子得輿,小人剝廬。

復,亨,出入無疾,朋來無咎,反復其道,七日來復,利有攸往,初九,不遠復,無祗悔,元吉,六二,休復,吉,六三,頻復,厲無咎,六四,中行獨復,六五,敦復,無悔,上六,迷復,凶,有災眚,用行師,終有大敗以其國君凶,至于十年不克征。

無妄,元亨利貞,其匪正有眚,不利有攸往,初九,無妄,往吉,六二,不耕穫,不菑畬,則利有攸往,六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災,九四,可貞無咎,九五,無妄之疾,勿藥有喜,上九,無妄,行有眚,無攸利。

大畜,利貞,不家食,吉,利涉大川,初九,有厲,利巳,九二,輿說輹,九三,良馬逐,利艱貞,曰閑輿衛,利有攸往,六四,童牛之牿,元吉,六五,豶豕之牙,吉,上九,何天之衢,亨。

頤,貞吉,觀頤,自求口實,初九,舍爾靈龜,觀我朵頤,凶,六二,顛頤,拂經,于仕頤,征凶,六三,拂頤,貞凶,十年勿用,無攸利,六四,顛頤,吉,虎視耽耽,其欲逐逐,無咎,六五,拂經,居貞吉,不可涉大川,上九,由頤,厲吉,利涉大川。

大過,棟橈,利有攸往,亨,初六,藉用白茅,無咎,九二,枯楊生梯,老夫得其女妻,無不利,九三,棟橈凶,九四,棟隆,吉,有它吝,九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽,上六,過涉滅頂,凶無咎。

坎,有孚,維心亨,行有尚,初六,習坎,入于坎窞,凶,九二,坎有險,求小得,六三,來之坎坎,險且枕,入于坎窞,勿用,六四,樽酒簋,貳用缶,納約自牖,終無咎,九五,坎不盈,祗既平,無咎,上六,係用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,凶。

離,利貞,亨,畜牝牛,吉,初九,履錯然,敬之無咎,六二,黃離,元吉,九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶,九四,突如其來如,焚如,死如,棄如,六五,出涕沱若,戚嗟若,吉,上九,王用出征,有嘉,折首,獲匪其醜,無咎。

咸,亨,利貞,取女吉,初六,咸其拇,六二,咸其腓,凶,居吉,九三,咸其股,執其隨,往吝,九四,貞吉,悔亡,憧憧往來,朋從爾思,九五,咸其脢,無悔,上六,咸其輔頰舌。

恆,亨,無咎,利貞,利有攸往,初六,浚恆,貞凶,無攸利,九二,悔亡,九三,不恆其德,或承之羞,貞吝,九四,田無禽,六五,恆其德,貞婦人吉,夫子凶,上六,振恆,凶。

遯,亨,小利貞,初六,遯尾,厲,勿用有攸往,六二,執之用黃牛之革,莫之勝說,九三,係遯,有疾厲,畜臣妾吉,九四,好遯,君子吉,小人否也,九五,嘉遯,貞吉,上九,肥遯,無不利。

大壯,利貞,初九,壯于趾,征凶,有孚,九二,貞吉,九三,小人用壯,君子用罔,貞厲,羝羊觸藩,羸其角,九四,貞吉,悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹,六五,喪羊于易,無悔,上六,羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。

晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接,初六,晉如摧如,貞吉,罔孚,裕無咎,六二晉如愁如,貞吉,受茲介福,于其王母,六三,眾允悔亡,九四,晉如鼫鼠,貞厲,六五,悔亡,失得勿恤,往吉,無不利,上九,晉其角,維用化邑,厲吉無咎,貞吝。

明夷,利艱貞,初九,明夷于飛,垂其翼,君子于行,三日不食,有攸往,主人有言,六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯,吉,九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞,六四,入于左腹,獲明夷之心,于出門庭,六五,箕子之明夷,利貞,上六,不明晦,初登于天,後入于地。

家人,利女貞,初九,閑有家,悔亡,六二,無攸遂,在中饋,貞吉,九三,家人嗃嗃,悔厲吉,婦子嘻嘻,終吝,六四,富家,大吉,九五,王假有家,勿恤,吉,上九,有孚威如,終吉。

睽,小事吉,初九,悔亡,喪馬勿遂自復,見惡人,無咎,九二,遇主于巷,無咎,六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終,九四,睽孤,遇元夫,交孚,厲無咎,六五,悔亡,厥宗噬膚,往何咎,上九,睽孤,見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪寇婚媾,往遇雨則吉。

蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉,初六,往蹇來譽,六二,王臣蹇蹇,匪躬之故,九三,往蹇來反,六四,往蹇來連,九五,大蹇朋來,上六,往蹇來碩,吉,利見大人。

解,利西南,無所往,其來復吉,有攸往,夙吉,初六,無咎,九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉,六三,負且乘,致寇至,貞吝,九四,解而拇,朋至斯孚,六五,君子維有解,吉,有孚于小人,上六,公用射隼于高墉之上,獲之無不利。

損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往,初九,巳事遄往,無咎,酌損之,九二,利貞,征凶,弗損益之,六三,三人行,則損一人,一人行,則得其友,六四,損其疾,使遄有喜,無咎,六五,或益之十朋之龜,弗克違,元吉,上九,弗損益之,無咎,貞吉,利有攸往,得臣無家。

益,利有攸往,利涉大川,初九,利用為大作,元吉無咎,六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用亨于帝,吉,六三,益之用凶事,無咎,有孚中行,告公用圭,六四,中行告公從,利用為依遷國,九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德,上九,莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

夬,揚于王庭,孚號有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往,初九,壯于前趾,往不勝為咎,九二,號,莫夜有戎,勿恤,九三,壯于頄,有凶,君子夬夬,獨行遇甫,若濡有慍,無咎,九四,臀無膚,其行次且,牽牛悔亡,聞言不信,九五,莧陸夬夬,中行無咎,上六,無號,終有凶。

姤,女壯,勿用取女,初六,繫于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅,九二,包有魚,無咎,不利賓,九三,臀無膚,其行次且,厲無大咎,九四,包無魚,起凶,九五,以杞包瓜,含章,有隕自天,上九,姤其角,吝,無咎。

萃,亨,王假有廟,利見大人,亨,利貞,用大牲吉,利有攸往,初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎,六二,引吉,無咎,孚乃利用禴,六三,萃如嗟如,無攸利,往無咎,小吝,九四,大吉無咎,九五,萃有位,無咎,匪孚,元永貞,悔亡,上六,齎咨涕洟,無咎。

升,元亨,用見大人,勿恤,南征吉,初六,允升,大吉,九二,孚乃利用禴,無咎,九三,升虛邑,六四,王用亨于岐山,吉,無咎,六五,貞吉,升階,上六,冥升,利于不息之貞。

困,亨,貞,大人吉,無咎,有言不信,初六,臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿,九二,困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,無咎,六三,困于石,據于蒺蔾,入于其宮,不見其妻,凶,九四,來徐徐,困于金車,吝,有終,九五,劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀,上六,困于葛藟,万臲,曰動悔,有悔,征吉。

井,改邑不改,井無喪無得,往來廿廿,汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶,初六,井泥不食,舊井無禽,九二,井谷射鮒,甕敝漏,九三,井渫不食,為我心惻,可用汲,王明並受其福,六四,井甃,無咎,九五,井洌,寒泉食,上六,井收勿幕,有孚元吉。

革,巳日乃孚,元亨,利貞,悔亡,初九,鞏用黃牛之革,六二,巳日乃革之,征吉,無咎,九三,征凶,貞厲,革言三就,有孚,九四,悔亡,有孚,改命吉,九五,大人虎變,未占有孚,上六,加子豹變,小人革面,征凶,居貞吉。

鼎,元吉,亨,初六,鼎顛趾,利,出否,得妾以其子,無咎,九二,鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉,九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉,九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶,六五,鼎黃耳,金鉉,利貞,上九,鼎玉鉉,大吉無不利。

震,亨,震來虩虩,笑言啞啞,震驚百里,不喪心鬯,初九,震來虩虩,後笑言啞啞,吉,六二,震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得,六三,震蘇蘇,震行無眚,九四,震遂泥,六五,震往來厲,億無喪有事,上六,震索索,視矍矍,征凶,震不于其躬于其鄰,無咎,婚媾有言。

艮,艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎,初六,艮其趾,無咎,利永貞,六二,艮其腓,不拯其隨,其心不快,九三,艮其限,列其夤,厲薰心,六四,艮其身,無咎,六五,艮其輔,言有序,悔亡,上九,敦艮吉。

漸,女歸吉,利貞,初六,鴻漸于干,小子厲,有言,無咎,六二,鴻漸于磐,飲食衎衎,吉,九三,鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶,利禦寇,六四,鴻漸于木,或得其桷,無咎,九五,鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉,上九,鴻漸于陸,其羽可用為儀,吉。

歸妹,征凶,無攸利,初九,婦妹以娣,跛能履,征吉,九二,眇能視,利幽人之貞,六三,歸妹以須,反歸以娣,九四,歸妹愆期,遲歸有時,六五,帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月幾望,吉,上六,女承筐無實,士刲羊無血,無攸利。

豐,亨,王假之,勿憂宜日中,初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚,六二,豐其蔀中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉,九三,豐其沛,日中見沬,折其肱,無咎,九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉,六五,來章,有慶譽,吉,上六,豐其屋,蔀其家,闚其,戶闃其無人,三歲不覿,凶。

旅,小亨,旅貞吉,初六,旅瑣瑣,斯其所取災,六二,旅即次,懷其資,得童僕貞,九三,旅焚其次,喪其童僕,貞厲,九四,旅于處,得其資斧,我心不快,六五,射雉,一矢亡,終以譽命,上九,鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛于易,凶。

巽,小亨,利有攸往,利見大人,初六,進退,利武人之貞,九二,巽在床下,用史巫紛若,吉無咎,九三,頻巽,吝,六四,悔亡,田獲三品,九五,貞吉,悔亡無不利,無初有終,先庚三日後庚三日,吉,上九,巽在床下,喪其資斧,貞凶。

兌,亨,利貞,初九,和兌,吉,九二,孚兌,吉悔亡,六三,來兌,凶,九四,商兌未寧,介疾有喜,九五,孚于剝,有厲,上六,引兌。

渙,亨,王假有廟,利涉大川,利貞,初六,用拯,馬壯吉,九二,渙奔其機,悔亡,六三,渙其躬,無悔,六四,渙其群,元吉,渙有丘,匪夷所思,九五,渙汗其大號,渙王居,無咎,上九,渙其血去逖出,無咎。

節,亨,苦節不可貞,初九,不出戶庭,無咎,九二,不出門庭,凶,六三,不節若,則嗟若,無咎,六四,安節,亨,九五,甘節,吉,往有尚,上六,苦節,貞凶,悔亡。

中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞,初九,虞吉,有他不燕,九二,鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之,六三,得敵,或鼓或罷,或泣或歌,六四,月幾望,馬匹亡,無咎,九五,有孚攣如,無咎,上九,翰音登于天,貞凶。

小過,亨,利貞,可小事,不可大事,飛鳥遺之音,不宜上,宜下,大吉,初六,飛鳥以凶,六二,過其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,無咎,九三,弗過防之,從或戕之,凶,九四,無咎,弗過遇之,往厲必戒,終不可長也,六五,密雲不雨,自我西郊,公弋取彼在穴,上六,弗遇過之,飛鳥離之,凶,是謂災眚。

既濟,亨小,利貞,初吉終亂,初九,曳其輸,濡其尾,無咎,六二,婦喪其茀,勿逐,七日得,九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用,六四,繻有衣袽,終日戒,九五,東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福,上六,濡其首,厲。

未濟,亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利,初六,濡其尾,吝,九二,曳其輪,貞吉,六三,未濟,征凶,利涉大川,九四,貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國,六五,貞吉,無悔君子之光,有孚,吉,上九,有孚于飲,酒無咎,濡其首,有孚失是。

 



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這是本區第1篇貼文  貼文時間: 2013年11月30日星期六 20時42分37秒   小編:MagicLin in 新竹市 歡喜貼文

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留言時間: 2013年12月1日星期日 14時30分10秒

留言者:magiclin|年齡:40|星座:巨蟹座|地區:新竹市|心情:歡喜

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  維基百科-易經

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留言時間: 2014年1月6日星期一 20時10分15秒

留言者:magiclin|年齡:40|星座:巨蟹座|地區:電腦前|心情:歡喜

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  可參考

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留言時間: 2014年1月6日星期一 21時18分30秒

留言者:magiclin|年齡:40|星座:巨蟹座|地區:新竹市|心情:歡喜

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  可參考2

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留言時間: 2014年2月19日星期三 23時5分3秒

留言者:magiclin|年齡:不告訴你|星座:不告訴你|地區:電腦前|心情:歡喜

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  《大衍之數五十,其用四十九》

《易經》可分為「上經」和「下經」兩部分,「上經」有三十卦,而「下經」卻有三十四卦,既然要分成上、下兩部分,為什麼不是各三十二卦的絕對平分,而是要進行這樣的分配呢?這個問題很值得深入探討。

我們研究後可發現,在上經三十卦當中,有六個卦正反不變,綜卦和本卦一模一樣,那就是開頭與結尾的乾、坤、坎、離,以及頤卦和大過卦。(全文點下面連結)

連結:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=636500363081834&set=a.525035857561619.1073741827.17891235884


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留言時間: 2014年3月2日星期日 15時26分35秒

留言者:magiclin|年齡:不告訴你|星座:不告訴你|地區:電腦前|心情:歡喜

留言內容:

  0226易經學習日記:
《革去故也,鼎取新也。》
《易經》注重「明時、正位」,在<序卦傳>中,革卦排序四十九,而鼎卦排序五十,這絕非巧合湊數,正所謂「大衍之數五十,其用四十有九」,「五十」之數,代表著人事所做的努力至極,故而能「鼎」。

連結:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=741696972509573&set=a.636080869737851.1073741826.10000007831


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留言時間: 2014年3月2日星期日 23時21分29秒

留言者:magiclin|年齡:不告訴你|星座:不告訴你|地區:電腦前|心情:歡喜

留言內容:

  0302易經學習日記:
《君子以嚮晦入宴息》

《易經》卦序中,豫、隨、蠱三卦中對時間問題的探討,分別代表未來、現在和過去三個階段,也代表了領導者所要具備的三種素養:高瞻遠矚、立足當下和定位歷史。

豫卦中「利建侯行師」,就是為未來做佈局;隨卦中「天下隨時」,講得是當下即是的此刻、剎那;「蠱」卦中挑戰既有的威權,針對過去。

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留言時間: 2014年3月16日星期日 13時51分32秒

留言者:magiclin|年齡:不告訴你|星座:不告訴你|地區:電腦前|心情:歡喜

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  曾仕強教授
0311易經學習日記:
《風行地上,觀。》

《易經‧繫辭傳》曰:「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜。近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」這段文章講的是《易經》的緣起。

伏羲氏那個時候,也一定是福至心靈,得天獨厚,他絕對不是突然抬起頭來,看到天象,立刻畫卦,他也是觀察很久,研究很久。<繋辭傳>作者一連用了三個「觀」字,非常經典。
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留言時間: 2014年3月18日星期二 20時55分8秒

留言者:magiclin|年齡:40|星座:巨蟹座|地區:電腦前|心情:歡喜

留言內容:

  曾仕強教授
0317易經學習日記:
《謙以制禮,豫以作樂。》

謙卦卦序十五,豫卦卦序十六,分別代表了「謀和」與「備戰」兩種作法,兩卦相綜一體。若是想要「謀和」而沒有「備戰」,說明了缺乏與別人談判的實力,充其量只能提出一些空泛的理論。

兩卦都是一陽五陰的卦,唯一的陽爻為全卦的中心,這並非隨機,而是有規律的,具有主導性,而且正好都位於人位。三爻多凶,四爻多懼,都是很不好處的位置,也正是全卦關鍵所在,端視你如何表現。

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留言時間: 2014年3月21日星期五 23時25分35秒

留言者:magiclin|年齡:不告訴你|星座:不告訴你|地區:電腦前|心情:歡喜

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易經》中的「易」,主要是指「變易」、「不易」、「簡易」。

「變易」就是面對時間流逝而產生的變動,人應當如何適應、理解及運用。而變動表象的背後,自有其永恆不變的法則,那就是「不易」。

不論遇到任何事,只要我們能先深入掌握,然後再著手處理,就能收化繁為簡、以簡御繁的效果,而這就是「簡易」的意涵。

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