易經的奧秘2

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　　《易經》是誰創造的？它又是什麼時候完成的？我們有兩句話可以概括：人更三聖，世歷三古，《漢書‧藝文志》記載。

人更三聖是指伏羲、周文王、孔子，但是真的是他們三個人完成了這麼偉大的創作嗎？我想不太可能。

三聖只是一個代號，是一群人的代表，所以人更三聖告訴我們，《易經》是集體創作的，不是個人的創見。

每個時代有很多人做《易經》的研究，然後把所有的功勞都集中在伏羲氏、周文王、孔子身上，這是我們中國人的作風。

伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古，所以叫做世歷三古，告訴我們，《易經》是經過很漫長的時間，慢慢孕育而成的，最要緊的是它經得起長時間的考驗。

在孔子的《雜卦傳》中，有三個與「故」有關的卦，分別是「隨，無故也。」、「革，去故也。」和「豐，多故也。」。

「故」指的就是過去的輝煌，所累積的成功，但也成了人的包袱及枷鎖，所以人生可以說：是一個不斷地給自己上套和解套的過程。

「隨，無故也。」，就是要人放得開，保持彈性，不要有包袱，必須不斷地自我挑戰，才能創新。

在隨卦六爻裡面，只有兩個爻不當位，就在第三爻跟第四爻，那正是人位。因此卦象告訴了我們，天地互動，一切合於自然，不太會出差錯，人位卻是很有問題的。

一陰一陽一謂道，一個人只要追隨人家，配合人家，接受人家領導？恐怕沒有那麼簡單，不團結，氣死人；太團結，害死人。

我們把隨卦的上下兩卦分開來看，上卦為澤，二陽一陰，重點在陰爻上六，下卦為雷，二陰一陽，重點在陽爻初九，這就叫慎始善終，這是隨卦給我們一個很重要的提醒。

我們要注意老祖宗給我們留下的一些話：第一個叫從善如流。從善如流就是說，我們要確保自己所追隨的物件一定是善的。

第二個叫隨緣不變。隨緣不變就是說，天下之大，萬事萬物隨時在流動，一個人只要抱著隨緣就好的心態，就會減少很多苦惱。

第三個，隨時調整，這個更重要。乾卦用九「見群龍無首，吉。」就告訴我們，就算是龍，也不能始終一成不變，要隨時做合理的調整。

理解了隨時調整，隨緣不變，從善如流，隨卦的智慧你大概就可以掌握到。

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易經的奧秘系列講座-
2014/1/8(三) 策略人生
2014/1/15 (三) 正位明時
2014/2/12 (三) 君子以經綸
2014/2/26 (三) 知機應變
2014/3/12 (三) 行地無疆

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這是本區第12篇貼文　　貼文時間: 2014年1月6日星期一 21時16分14秒　　　小編：MagicLin in 新竹市 歡喜貼文

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